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                随着日本受西方影响越来越大,原来对中华文化的敬仰也就逐渐淡薄,尤其是随着日本军国主义的兴起,一些军国主义书籍著作中开始称中国为支那,并且还把中国与懦弱卑下之类的贬义词联系在一起,表现出对中国的轻蔑和疯狂的征服野心。到了甲午战争之后,日本打败中国,对中国的敬畏之心更是荡然无存。明治维新之后,支那一词在日本开始普遍使用,其中所带有的胜者对于败者的轻侮情感也逐渐浓厚起来。1915年,留日学生彭文祖在《盲人瞎马之新名词》一书中首先提议抵制和废弃用支那来称呼中国。此后,郁达夫也在小说《沉沦》中提到:日本人都叫中国人作支那人,这支那人三字,在日本,比我们骂人的贱贼还更难听。

                也就是说,传统的旗舰手机可能有着不甚亚于游戏手机的游戏性能,从这个维度上讲,游戏手机的差异化究竟能吸引到多少准备购买传统旗舰手机的用户?是否最终游戏手机为了生存,还要打性价比这一底牌,来对抗传统旗舰手机。但如果这样,希望以游戏手机来制造差异化和利润点的目标,便可能化为泡影。

                因为中国自古以来,都以为人死之后便是鬼,所以说文解字也说人所归为鬼,人死既为鬼,拟想鬼的世界也同人间一样,只是阴阳两界不同而已,故以为鬼也需要生活,也需要用钱,所以就用钱币殉葬。后来有人觉得用真的钱币太可惜了,便用纸来剪成钱的形状,以火烧了给鬼用。到近代,由于纸币的流通,冥国银行的冥币,也大量发行了!(注五)这种低级的迷信,几乎是各原始民族宗教的共同信仰,以物器、钱财、珠宝、布帛,乃至还有用人及畜生来殉葬的。至于用火焚烧,可能与拜火教有关,相信火神能将所烧的东西传达给鬼神。

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